歙县是一块山水秀丽的土地， 黄山为屏障雄踞西北，清凉峰自然保护区为宝库屹立东北，更有练江、新安江流贯全境，在这山环水绕的中心，便是钟灵毓秀的歙县城 ，城外练江为带绕城而过，三座古石桥和一座新大桥象四道彩虹飞架江上，城内， 瓮城、谯楼、古街、古巷、古井、古石坊比比皆是，古韵犹存，宋代两塔屹立于城 西与城北，绿水青山间还可见当年李白寻访隐士许宣平的游踪。

　　这里的乡村几乎处处有“小桥流水人家”的韵味，无论是留存着的桂花厅、桃花坝的雄村，还是七座牌坊逶迤成群的棠樾；无论是保留了“百子图”砖雕的鲍家庄、“百鹿园”石雕的的北岸、“百马图”木雕的大阜，还是耸立着丛林寺的小溪村；无论是屹立于新安江边的街口，还是盘踞于昌溪河畔的昌溪，都以古朴的神韵 、旖旎的风光，令人情趣横生。昔日，徽商财力雄厚。“盛馆舍以广招宾客，扩祠 宇以敬宗睦族，主牌坊以传世显荣”。于是乎给后世留下了大量的古建筑、古园林 和丰富的古文物。如今，在全县的秀山胜水间，明清民居、明清祠堂随处可见，明清牌坊共有84座。还有不少古桥、古寺、古塔。使人步入歙县仿佛走进了一座古典建筑艺术的博物馆。

　　美丽富饶的歙县，历来吸引着众多骚人墨客前来游览和吟咏。谢灵运唱她“江山共开旷，云日相照媚”；沈约吟她“千仞为乔树，百丈见游鳞”；李白赞她：“ 人行明镜中，鸟度屏风里”；权德兴歌她：“深潭与浅滩，万转出新安”，范成大诵她“千峰森隐现，一气淡回互”。历史延伸到当今，则游客更多，吟咏更斑澜。 郭沫若赞曰：“松徒岩上出，峰向雾中消。峭壁苔衣白，云奔山欲摇”。邵燕祥面对橙黄硕大的枇杷挥毫写道：“枇杷无言，下自成蹊。异口同嗜，酸甜自知。”流沙河更饱含激情的吟唱：“浔阳琵琶三弹，歙县三潭枇杷；琵琶三弹涌清波，三潭枇杷把挂金霞。琵琶、枇杷，留连难返，主人忘归客不发。”

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棠樾牌坊群

　　牌坊，是历史授予黄山的勋音。历史上，黄山（徽州）英才辈出，代不乏人，诞生过李廷珪、朱熹、毕升、胡开文、王茂荫、戴震、胡适、陶行知、黄宾虹等一大批杰出人物。仅歙县一地，明清两代就有542个进士，1531个举人，“父子尚书”、“同胞翰林”流誉乡里，“连科三殿撰，十里四翰林”成为美淡；尤其是在这程朱理学的故乡，妇女受封建的“节烈”观念残害至深，出现过一大批以《儒林外我》中王三姑娘为代表的节妇烈女。旧时代为旌表这些“忠孝节义”的“优秀”人物，黄山市各地都建有大量的牌坊。这些历史的陈迹虽屡遭破坏、至今仍有100多座完好地保存着。棠樾牌坊群就是其中的代表。

　　棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道理的概貌。其中一座明代牌坊，横匾上镌刻“御制慈孝里”几个大字，为皇帝表彰徽商鲍寿逊父子而建。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地、连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。”又据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”“孝”“节”牌坊，独缺“义”字坊。其村鲍氏世家，至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，输银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。在歙县众多的牌坊之中，这种“以商入仕，以仕保商”，政治与经济互为融贯的密切关系屡屡可见。棠樾牌坊群雄伟壮观，全国罕见，1981年9月被列为省重点文物保护单位。

　　棠樾牌坊群旁有两座祠堂，一为鲍氏敦本堂祠，俗称男祠，另一为鲍氏妣祠，又名清懿堂，俗称女祠，是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材，其中女祠一破“女人不进祠堂”的旧例，为国内罕见。\

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许国石坊

　　许国石坊建于明朝万历年十二年（公元1584年），南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。

　　坊主许国是歙县县城人，嘉靖乙丑（公元1565年）的进士，是嘉靖、隆庆、万历三朝重臣。万历十一年，以礼部尚书兼东阁大学士成为内阁成员，后又加封太子太保，授文渊阁大学士。万历十二年九月，因平定云南边境叛乱有功，又晋升为少保，封武英殿大学士。坊上“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”是许国的的全部头衔。（“少保”是太保的副级，属皇帝的高级顾问，“太子太保”是辅导太子的老师，“礼部尚书”相当于现在教育部长和外长部长，“武英殿”是皇宫内许国办公的地方，“大学士”是内阁成员的称号。）云南边乱平息一月之后，万历重赏群臣，许国被赞为“协忠运筹、芪著劳绩”受到了“加恩眷酬”，上沐皇恩，回到老家歙县，催动府县，兴师动众，鸠集工匠，建造了这座千古留名的大石坊。

　　关于这八脚牌楼还有一段饶有兴味的传说。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。而当时徽州达官显贵、乡绅巨贾众多，四脚牌楼林立。许国是地方的骄傲，如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能建造一座与众不同的牌坊呢？许国灵机一动，想了个“先斩后奏”的点子。许国建这座牌坊前后共拖了七八个月才回朝复命。由于超假，许国跪在丹 上久默无声，皇上迷惑，责备说：“朕准卿四月之假回乡造坊，为何延为八月？建坊这么久，不是说是四脚，就是八脚也早就造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得，皇帝开金口不得反悔。就这样，许国所建的石坊也就“合法化”了。这当然是传说，不过据专家考证，全国就只有这么一座八脚石坊，恐怕也算是“下不为例了”了。

　　许国石坊是仿木构造建筑，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式的石坊组成。石料全部采用青色茶园石，石料质地坚硬，粗壮厚度，有的一块就重达四、五吨，石坊雕饰艺术更是巧夺天工。每一方石柱、每一道梁坊、每一块匾额，每一处斗拱和雀替，都饰以精美的雕刻。12只狮子，前后各四，左右各二，雄踞于石础之上，形态各异，栩栩如生。这些富有“个性化”的雕饰设计，巧妙地表达牌坊主人许国的思想意识和社会成就。请看，这牌坊东南西北四个方向的内外侧都有精美的图饰。南面雕的是“巨龙腾飞”。象征皇帝南面而王，表示许国对朝庭的忠诚；内侧雕“英（鹰）姿（雉）焕（獾）发”，颂扬皇上年轻有为。东面雕“鱼跃龙门”表示许国是科班出身；内侧雕“三报（豹）喜（喜鹊）”，喻许国在万历年间的三次升迁。两面雕“威凤祥麟”，“凤”和“麟”乃文风鼎盛，德政昌隆的太平盛世才会有的，这幅图称颂了当时的社会；内侧雕“龙庭舞鹰”，“舞鹰”谐音“武英”，暗示许国身居武英殿大学士的地位。北面为“瑞鹤翔云”，寓意天下太平，又象征许国的品格高尚脱俗；内侧为“鹿鸣图”借《诗经.鹿鸣》篇意，表示许国身为礼部尚书，常会嘉宾学子，鼓瑟吹笙，生活儒雅。 石坊上的题字都出字明代大书画家董其昌之手。 坊上“先学后臣”按现在的话来讲，就是读书做官，它告诉人们许国是科班出身，是凭借才智而成为国家重臣的。“上台元老”中“上台”（即上台、中台、下台之一），“三台”本来是星象的名称，而古人常用以象征“三公”（太师、太傅、太保）；和“三孤”（少师、少傅、少保）；“元老”指许国历任三朝，是朝迁的重臣。

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太 白 楼

　　太白楼位于歙县城西练江边，太平桥西端，背靠山峦，和新安碑园相依偎。

　　相传这里原是一个酒肆，唐代诗仙李白 来歙访隐士许宣平不遇，曾在这里饮酒，后人为纪念李白，特将酒肆改名为“太 白楼”。北宋的《太平广记》记载了这样一个故事：李白一次在洛阳同华传舍墙上读得一首歙人许宣平写的诗：“隐居三十载，筑室南山颠。 静夜玩明月，闲朝饮碧泉。樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”李白读罢，击掌惊呼：“此仙人诗也”。遂来歙访许宣平，几经周折，却与许翁失之交臂，虽遗憾不已，但来到西干山麓，见山清水碧，风景宜人，陶醉不已，赞叹不止，即兴留下诗一首：“天台国清寺，天下称四绝。我来兴唐游，与中更无别。（木卉）木划断云，高峰顶参雪。槛外一条溪，几回流碎月。”后人为纪念李白，将太平桥之下 练水中的一片浅滩取名为“碎月滩”。每当皓月当空，河水如银，塔影桥身，风轻水 吟，碧波搅碎月色，那是一种极致之美。

　　此楼始建于唐，现存房屋乃明清所重建。太白楼为二层二进建筑，面积200余平方米。前进平面呈凸字形，中间突出，两翼收进，脊线稍低，两端封以马状墙。歇山顶，高瓴重檐，翘角昂起，鳌鱼腾尾。楼檐下悬"太白楼"三字匾额。楼下正面三开间，原大门朝东迎向太平桥，后整修时给予封闭，沿江古道从左、右边门穿过。内墙上嵌有历代重修太白楼记事碑数方。照壁上方匾额"长天一勺"，意为：天地虽广，勺水虽微，但运动变化之理是相通的。同时也表明李白怀才不遇，犹如天外之一勺。堂上有李白大幅像，为客居沪上的歙人著名画家汪观清所绘。两侧楹联"四壁云山开醉眼，一楼风月话诗仙"。后楼为五开间，中三间为明堂，左右各一厢房。天井两侧回廊皆设楼梯。后楼顶部也是中间高，左右稍低，脊线参差错落。太白楼现辟为李白纪念堂，陈列着有关李白生平的书籍和各种古字画、古砚、古墨、古历、古屏风等上千件文物展品。

新 安 碑 园

　　新安碑园-新安碑园是一座典型的徽州私家园林式建筑，它凭太白楼，靠披云峰，借练江水，临太平桥，以曲折有致而又含蓄丰富的借景表现手法，使这座在弹丸之地依山而筑的园林，显得幽深而又奇巧。它因陈列了两套著名帖刻《余清斋》和《清鉴堂》而驰名。整个碑园由真赏亭庭 院、歙池、小天都庭院、两清堂庭 院、披云小筑庭院等部分组成。门边一对大狮子的就是真赏亭庭院，门上方“古墨衍芬”四字系当代上海的书法家陈从周所题。其他景区通过蜿蜒幽深的墨妙廊构成有机的整体。每个景区除在适当部位陈列碑帖外，置景各有侧重，或以山水见长，或以石峰为主，或兼有水石梅花……

　　墨妙廊，在建筑上起到沟通各个景区的作用，是一条专门陈列碑帖的长廊。歙县历来崇碑善帖，尤是宋元以后，汇刻集帖成风。在这条二百余米长廊里，陈列了晋到明各在书法家真迹二百余方。最精彩的碑是《余清斋帖》、《清鉴堂帖》。《余清斋帖》、刻自明万历二十四年（公元1596年）。明代歙人西溪南收藏家吴庭珍藏晋、唐名家墨本甚丰，经当时大收画家董其昌、陈继儒鉴定评判，并请邑人、名书画家杨明时双钩上石，将其所藏书法名作汇刻成帖。这套碑帖由董其昌题签，分正篇六册，续篇二册，选了王羲之、王献之、孙过庭、颜真卿、苏轼、米芾、东方朔、谢太傅等十多位大家的珍品， 现存共六十一块碑面。除谢太傅、苏轼的作品残缺外，其余各家作品基本完整。日本书道博物馆收藏有《余清斋帖》的初拓残本和旧拓本，该国著名书法理论家中村著书对《余清斋帖》评论道：“于晋，采自晋帖的佳者和大抵称得上真迹那样的钩摹本；于唐宋，则全采自真迹，使此帖具有权威性。”

《清鉴堂帖》问世 稍晚，刻于明崇祯七年（公元1634年），《为明末歙县另一收藏家吴祯所刻，也经董其昌、陈继儒评判。 现存一百零三块原碑面，收有从晋到明二十四位名家的三十一件作品，有王羲之、虞世南、褚逐良、欧阳洵、怀素、黄庭坚、米芾、赵孟、鲜于枢、董其昌等人手迹，集、诸家之精华，呈各派之风格，甚为后人所重。

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陶行知纪念馆

　　陶行知纪念馆──陶行知于1891年出生在歙县黄潭源村，是当代伟大的人民教育家 、教育思想家、卓越的民主主义战士、伟大的爱国者、伟大的共产主义战士，郭沫若曾 赞道：“二千年前孔仲尼，二千后陶行知”。

　　陶行知毕生从事教育事业，早年留学美国，师从杜威。回国后大力推行平民教育 ，特别是乡村教育，先后创办了晓庄师范学校、生活教育社及山海工学团等学校。 他认为当时流行的教育方法是“死读书，读死书，读书死”。因而提倡“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。他创办的晓庄师范学校的茅屋礼堂，取 名叫“犁宫”，两边对联是“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫”，另 一副是“以教人者教己，在劳力上劳心”。他身体力行，自己着布衣，穿草鞋，同 大家一起劳动、教学，这在当时，对一个获得博士学位的著名学者来说，确实是难能 可贵的。他的著作大多是教育方面的，主要有《陶行知全集》（11卷500 多万字） 。

　　陶行知一生的思想一直随着时代的演变而不断进步。他原名陶文浚，后来由于 赞成“行知合一”的学说，改名了陶知行，在实践中，他又觉得行应在知之先，又改名陶行知。“一二．九”运动后，在党的帮助和影响下，他积极参加抗日民主活动,认识到教育应该为民族、民主革命服务，先后创办了育才学校和和社会大学，培 养出不少革命人才，李鹏、张劲夫等都是他的学生。周恩来同志曾给予他很高的评 价，说他是“一个毫无保留追随党的党外布尔什维克”。陶行知一生艰苦朴素，为 民众鞠躬尽瘁，“捧着一颗心来，不带半根草去”是他自勉的两句话，更他一生的 光辉写照。他在55岁时，终因操劳过度，不幸去世。毛泽东同志称他是“伟大的人 民教育家”，宋庆龄题词称他为“万世师表”。他的一生遍及得了党内外、国内外 进步人士的普遍敬仰。

　　为了纪念这位世界名人，安徽省委、省政府于1981年批准在陶行知家乡他少年 就读的──崇一学堂旧址，修建了陶行知纪念馆，于1984年开馆。陶行知的学生， 原安徽省委书记、中国文化部顾问刘季平、原安徽省省长王郁昭剪了剪。原省委书 记李世龙、张恺帆、省政府副省长魏心一和全国知名教育家 杭苇、吕型伟、段力佩，陶行知亲属吴树琴、陶晓光、陶诚等参加了开馆典礼。日 本专修大学教授、陶研专家斋藤秋男先生前来祝贺，说安徽省陶行知纪念馆开馆具 有划时代的意义。1996年，陶行知纪念馆被国家教委等6 个部委命名为“百个全国 中小学爱 国主义教育基地”之一，1997年，由中共中央宣传部公布为“全国百个爱国主义教 育示范基地”。纪念馆设东西两侧大门，东西两大门的馆名分别由胡耀邦、胡厥文题写。

　　瞻仰厅，原是崇一学堂旧址，是陶行知少年时曾就读过的地方。迎面大屏风上 是陶行知亲笔题写的“爱满天下”四个大字。屏风背面是江泽民同志的题 题词：“学习陶行知教育思想促进教育改革”。厅堂上枋是宋庆龄亲笔题写的“万 世师表”匾额，正面为毛泽东题写的“伟大的人民教育家陶行知先生”。正中翠柏 苍松掩映着陶行知的半身塑像。前面两根献柱上镌刻的是郭沫若手书的陶行知遗教 ：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”两边书屏雕刻着陶行知的名言。

　　绕过厅堂拾级而上是放映厅，在这里为观众播放陶行知生平事迹录像。向北穿 过侧门就进入展览厅了。全馆共分五个展厅。陶行知 一生的光辉事迹分七个时期三个展厅展出，第一个展厅在楼下，二、三展厅在楼上。 还有一个特殊展厅，那就是第四展厅，是陶行知在崇一学堂读书时的宿舍，当年， 陶行知就是在那间宿舍的墙壁上写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献 ”的豪言壮语，现在这个展厅保持着当年的风貌。第五展厅为书画厅，陈设了陶行 知的大量书籍、文稿和书画作品等。

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渔 梁 坝

渔梁坝是歙县古代较大的水利工程，至今保存完好，为省内罕见。整个坝长约百余米，斜面长50米，全用一至两吨重的花岗石砌成。由于坝的落差较大。再加上坝下乱石嶙峋，因此，练江到此，经溢洪道飞流直下，”涛声不绝于耳，声震数里之外，极为壮观。若遇竹木排筏过坝，更是惊心动魄。只见弄潮儿挑起撑篙，对准前方，瞬间，排筏冲人瀑中，便全然不见，生死不测，不久在坝下远处浪峰间复出、一始知过坝成功，观者悬心方下。沿着”百步阶梯”来到坝上，但见飞珠溅玉的浪花下，琴石横卧，雪白洁净，似觉可抚可弹，辅以涛声，饶有风味．坝上还有一口四方并，有人称之“小放生池”，池水澄碧，鱼翔浅底。坝的下游江岸上有新安古关，为明代防倭寇而建。立关上，别有一番滋味：下面渔梁码头，石壁高耸，樯桅林立，犹如艨艟云集，准备出征；北望渔梁坝，雪浪滚滚，气壮山河，如万张擂鼓擂击，无数将士呐喊；市观紫阳桥静卧练江之上，烟树迷茫，隽永婉约，宛如一位少妇春夜难眠，静待征夫的归返。……明代程嘉燧有诗：“禹庙渔梁口，浮舟落日过。瀑声冲峻壁，经影漾层河。楼煤青山廓，”律亭锦树彼。……”写的即是此处。

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斗 山 街

徵商故里斗山街，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、、有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏卤节坊”等等，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述一竹古老，凄美的故事，青石板铺成的路面狭长，悠远，宛如再现戴望舒笔下的“雨巷”。