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歙砚史略

    1.徽州歙砚、广东端砚、甘肃洮砚、河南澄泥砚,并称我国四大名砚。四大名砚都出现在唐代。歙砚因取石于古歙州的婺源县(唐改新安郡为歙州)龙尾山武溪,因而又称“龙尾砚”。唐开元年间(714-741),因猎人叶氏逐兽至婺源长城里,“见叠石莹洁,携归刻粗成砚”,发现这种石头温润超过端石。叶氏后人遂以礼赠与县令,于是开始相传天下。
    2.歙砚始于唐代中期,但获得较大的发展是在五代,这与南唐建都金陵有密切的关系。清初汪士铉”’《龙尾石辨》中说:南唐元宗李异精意翰墨,当时的歙州牧守以龙尾砚贡献,并推荐了卓有实力的歙州砚工李少微”,元宗赏识之余,封他为砚官,并安排周全做其助手,在歙州设置了砚务,专门为皇家制造贡砚。李煜尝说:“澄心堂纸、李廷硅墨、龙尾砚三者为天下之冠!”这一时期龙尾砚也达到了鼎盛时期。直至南宋,歙砚的生产规模依然势头不减。元宗的雅好到了孙儿李煜,有过之而无不及。后主耽于文墨,迷恋徽州文房之宝,不幸酿成灭顶之灾,可谓千古雅玩趣事。
    3.龙尾石的发现和开发利用,为徽州文具手工业注入了新的活力与生机。但由于取石手段较为落后,更由于朝代更替、私采乱挖,无计划的短期行为等,造成资源浪费和持续开采的难度,致使本来能产优质砚石的砚山、砚坑无石可取。因而歙砚矿山、矿坑的遴选屡有变更或新的发现,能够刻砚的矿石除婺源之外,徽州其他区县如歙县、祁门等地也曾有过,但都不及婺源。
    4.砚矿近地开采石质不理想,深度开采技术上难度较大,代价高昂。据《婺源县志》记载:南宋景炎二年(1277)婺源县令汪月山,发动几个村的劳力挖掘砚石,结果“石尽山颓,压死数人乃已”。旧坑湮没后,又开挖了紫足坑,经年累月,愈挖愈深,同样因为没有防范和保护措施,至元代惠宗至元五年(1399),悲剧再度重演,紫足坑的塌陷是歙砚史上最大的天灾人祸。此后历代开采大受影响,元末至明每年额贡中的歙砚也被免征,直到乾隆朝,徽州歙砚又在三贡中出现:“每贡砚贰份,陆方者肆匣,贰方者贰匣,共贰拾捌方。”就歙砚一项,每年三贡达84方。程瑶田(1725—1814)在《征砚》一文中记载了他在乾隆四十二年(1777)于京受命归歙,采龙尾石琢砚,供方物之贡这一史实。元末至清初几个世纪,歙砚的开采处于零星状态之中。乾隆朝虽然再度开采,但此后不久又陷入困难,兵荒马乱的清末民国更是无力开挖,较有规模的开采直到新中国成立后的1963年才正式恢复。所以备受人们珍爱的龙尾歙砚,以其难得的身价,更使得这种美丽的石头笼罩了一层神秘的面纱。

    歙砚为中国四大名砚之一,是砚史上与端砚齐名的珍品。以砚石在古歙州府治加工和集散而得名。歙砚雕刻经过历代砚雕名家的辛勤耕耘也取得了很大发展。尤其是近几十年来涌现出许多名家高手,并形成了多种流派。雕刻技法和设计继承传统之精华,又弃其俗气、匠气,使这项传统工艺更具收藏价值。在国事交往中,歙砚多次被选作国礼,赠送给国外友人。目前,歙砚砚石原料奇缺,传统工艺后继乏人,急需加大保护力度。  

    历史渊源
    歙砚始于唐代。据北宋唐积《歙州砚谱》载:婺源砚在"唐开元中,猎人叶氏逐兽至长城里,见叠石如城垒状,莹洁可爱,因携之归,刊出成砚,温润大过端溪。"自此以后,歙砚名闻天下。

    据史料记载,盛唐时歙砚已大盛。1976年合肥出土的唐开成五年箕形歙砚,石质细润,色泽清纯,是早期歙砚的珍贵遗存。在南唐时期,歙砚大受宠遇,中主李景精意翰墨,宝重歙石,专门在歙州设置了砚务,选砚工高手李少微为砚务官;后主李煜对歙砚极为推崇,把歙砚、澄心堂纸、李廷硅墨三者称为天下冠。

    宋代,歙砚获得很大发展,歙石开采规模扩大,歙砚精品不断涌现,名色之多、质地之细、雕镂之工,为诸砚之冠。  

    1953年歙县宋代窑藏出土17块歙砚,石质与造型各异,制作巧妙,展现了歙石精美绝伦的面貌。据砚谱记载,宋时歙石名目有眉子纹七种,外山罗纹13种,水玄金文厥状10种,各种纹色灿然烂漫,诚如宋代书法家蔡君漠所赞:"玉质纯苍理致精,锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去,肯要秦人十五城。"诗中将歙砚与卞和玉相媲美,认为歙石价值连城。元代以后,歙石开采时断时续,但成砚依然大量涌现,成为明清宫廷和士绅之家赏鉴流连的珍品。  

    从元末至清初未见有官方开采歙石的记载。中华人民共和国成立后,歙砚生产一度得到发展,金星歙砚重新问世。改革开放后,歙县和婺源县先后成立了歙砚厂、工艺厂、文房四宝公司等,从砚石开采、产品制作到装潢工种齐全,还挖掘了"豆斑"、"绿刷丝"、"歙红"、"紫云"等新品种。上世纪80年代中期后,歙砚进入全国制砚行业前列,并以优良品质荣获"国之宝"证书。

    歙石石质优良,莹润细密,有"坚、润、柔、健、细、腻、洁、美"八德。嫩而坚,砚材纹理细密,兼具坚、润之质,有涩不留笔、滑不拒墨的特点,扣之有声,抚之若肤,磨之如锋,宜于发墨,长久使用,砚上残墨陈垢,入水一濯即莹洁,焕然如新。被誉为"石冠群山"、"砚国名珠"。  

    歙砚的制作以雕刻艺术为中心,由选石、构思、定型、图案设计、雕刻、打磨、配制砚盒等多道工序构成,按石材纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类一百多个品种。砚雕分徽、粤、苏三大流派,而歙砚所属的徽派素以精细见长,所雕瓜果、鱼龙、殿阁、人物,无不神态入微。歙砚的雕琢,有浓厚的地方风格。一般以浮雕浅刻为主,不采用立体的镂空雕,但由于受到砖雕的影响,之间也会出现深刀雕刻。歙砚利用深刀所琢的殿阁、人物等,手法比较细腻,层次分明,而砚池的开挖也能做到相互呼应,因而显得十分协调。宋代米芾之砚史里说:"歙石以罗纹无星者为上"。而清代唐秉钧之古砚考却说"以金星为贵",传闻以北金星砚磨墨作书画,不易被虫蛀、发霉,可能因金星之色彩含硫磺的关系。其实,上等的砚石应有下列的特质:  
▲观砚:温润细腻,纹理清晰,完美无损,星晕明显。    
▲摸砚:如孩儿面,似美人肤,吹气盈珠。    
▲扣砚:玉德金声,铿锵玲珑。    
▲用砚:石滑不涩,发墨益毫,储墨不涸,久磨不损。  
    除了石材本身之特质外,创意、工艺是制造一方好砚最重要的。石块的大小、色彩、纹饰都是天然的。创意者看到石块后便用他的感觉,因材施艺,才能善用天然的纹理色彩来表达心中的感情、意境,达成天人合一的效果。创意者和雕刻者的关系,便如电影中的导演和演员,互相沟通、研究,更重要的是选择合适的雕刻家,因现今著名的砚雕家,各擅所长,各领风骚。

 

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